在中国，要说真话，真不是件容易的事儿，所以巴金先生只因提倡说真话一项即备受推崇和纪念；萧乾先生至死都只说个“尽量说真话”。这不，童话作家郑渊洁仅因在博客上说嘉兴粽子最难吃，一些嘉兴市民即开展“为粽子呐喊，我爱嘉兴粽子”万人签名大行动；而在网民游说下，嘉兴市不少书店纷纷将郑渊洁的20多本童话书全部下架，以抵制他的言论。（11月25日《南国都市报》）　　　　

    其实，萝卜青菜，各有所爱。郑渊洁说的只是个人对嘉兴粽子的真实感受，又有什么事呢？

    正所谓“众口难调”，谁不知道这么个道理呢？郑又不是下科研结论，又有谁会真当一回事呢？

    同样，郑渊洁的童话书，爱看就买，不爱看就不买；犯得着因此专把撤下书架，故作抵制吗？

    天津的“狗不理”包子，“狗”都“不理”了，不照样卖的好好的吗？

    做好自己的粽子，才是真的！

    我所以敢放言“中国人”，并不是一时头脑发热。81年前，同是浙江人的鲁迅先生就在《立论》一文中写道：“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，——大概自然是想得一点好兆头。

    “一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。

    “一个说：‘这孩子将来要做官的。’他于是收回几句恭维。

    “一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。

    “说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。……”

    柯灵先生同样也曾批评中国人：“只知利害，不论是非。”

    好话就是中听，真话就象要刺穿耳膜一样！

    胡适先生写过一篇《差不多先生传》，批评中国人是“差不多先生”；我看还该加上一项，就是“好好先生”。

    70多年前，作家易君左先生写过一部游记《闲话扬州》，涉及批评了扬州，结果引火烧身。——扬州人愤然而起，组成声势浩大的“扬州究易团”，声讨、抗议；结果又是销书，又是赔钱，连江苏省教育厅编审室主任的差使也给弄没了。

    70年后，如唱同一折“戏”！

    中国人这号听不得真话，专拣好听的入耳的老脾性，什么时候能改改呢？