最近，重庆一男子赴婚宴，送出的红包是一张“欠条”。欠款人的理由是：明年我结婚，对方也要送礼金，不如先打白条，到时作废，两不相欠。 “随礼风”在一些地方已经成为人们沉重的包袱，特别是在农村（城镇）做红白喜事，收到请柬就像是拿到 “罚款”单似的，这种习俗已经到了非改良不可了。

    “随礼风”这种习俗可以追溯到明朝初期，朱元璋刚打下江山，为了加快治愈战争给人带来的创伤，恢复元气，他强调乡里之间，互助互济。他说：“乡里人民，贫富不等。婚姻死丧吉凶等事，谁家无之？今后本里人户，凡遇此事，互助周给。且如某家子弟婚姻，某家贫窘，一时难办，一里人户，每户或出钞一贯，每里百户，便是百贯，每户五贯，便是五百贯。如此资助，岂不成就？日后某家婚姻亦依此法，轮流周给。又如某家或父母死丧在地，各家或出钞若干，或出米若干资助，本家或棺椁，或僧道修设善缘等事，皆可了济。日后某家倘有此事，亦如前法互相周给。虽是贫家，些小钱米亦可措办。如此则众擎易举，行之日久，乡里自然亲爱。在生产力落后的时代，互助互济的“随礼风”起到了一定的积极作用。没想到几百年后的今天，不少人借办红白喜事进行敛财，“随礼风”成了让人头痛不已的经济负担。

    然而，在富甲一方的南海顺德两地民间就有不收红包的传统。据当地一些七、八十岁的老人说，他们从小就知道，不论贫富，做红白喜事宴客，只是象征性地收客人的红包。如客人封100元的红包，最多是受10元，将其余90元奉还给客人。最近几年来，新人为省去“找零”的麻烦，将红包撕去一角或摸一摸就算“受礼”了，将红包原封不动地回赚给亲朋好友。当地人宴客根据自己实际情况进行请客，不会打肿脸冲阔佬，亲朋好友“赏面”才会来赴宴。

    可见，随着生产力高度发展，人们生活水平提高，习俗文化也应与时俱进。像南海顺德量力而行办婚宴的务实精神，既继承和发扬了传统习俗文化，又让人们从“随礼风”相互攀比的怪圈中走出来。是非常值得其他地方借鉴学习。